pur a sofrir la volia mia s'atacha;

quand'io nol possa far, romprò la sacha:

lasciando la rasion, seguirò el senso.

soperchia tesa per forza di braza,

et per soperchio fredo doventare

sì che 'l soperchio pò ben far mutare

del mio proposto la dirita traza.

me struze sì che 'l contener è duro;

et ben ch'el dir non sia forsi securo,

per forza pur convien ch'el s'oda el schiopo.

gentil ingegno, ad ogni passo oscuro

poray chiosar el testo, et io non curo

ch'el rude vulgo snodi questo gropo.

fiorir cresendo electe piante et io

prender ristoro, era posto a sedermi

turbarsi l'airi e 'l cielo, e 'l pin giolìo

languir et l'altre piante, et io dolermi.

de la promessa ch'io fasìa falenza,

non seguitando tua pro<n>ta frequenza

d'intrar in nave et alciar su le vele.

et nota di quoluy la providenza

che avea di tal fortuna gran temenza,

per qual proferse ai santi già candele.

et non si perde quel chi se prolunga:

chi non abandona la semita dreta,

Degno è che a ciò tuta la mente meta

chiunche vol che Fortuna nol punga.

s'i' tocho quel ch'i' palpo tuta via,

se quel ch'i' odo, oda, et sia busia

o vero et ciò che parlo et ciò ch'io lezo.

nì trovo loco, nì so s'i' mi sia;

et quanto volgo più la fantasia

più m'abarbalio, ni me ne coreggio.

tu sol me sei in sì alto stupore;

in te sta la salute e 'l mio conforto.

svejami sì che tolta de l'erore

la vaga mia barcheta prenda porto.

al qual i' veggio sì lata et piana via,

ch'i' son intrato in simel frenasia

et cum duro pensier tiego vaneggio.

ch'el danno è grave et la vergogna è rea.

Ma perché più languir? De noy pur fia

quel ch'ordinato è già nel summo seggio.

che tu me fai (chì te ne ingana amore,

che spesso ochio ben san fa veder torto),

il mio consilio, e de spronar el core,

perché 'l camin è longo e 'l tempo è corto.

et se consilian per grand'agonia,

l'è pur chiar segno che nova albasia

vegian in l'aire adversa al suo pareggio.

franco cor tremi et perda vigoria;

però temo a la crisis, che vi svia,

che la non croli il temo al suo charegio.

che ancor spaventa di danno mazore,

d'ambi du' voi l'amor, chi me ten pegno,

et ch'ogni mal finisse oltra el prim'orto:

ma felice pocho è chi no è ben morto.

mi piaque udir et dir tal volta in rima,

ben che chon grosso stile et rude lima;

poy che vestir l'alma de' meglior panni

dei perssi dì, lasai la via di prima,

prendendo quello che 'n più pregio si stima

chon magior cura et studïosi afanni.

d'un vostro sòn, che per pietà si lagna

chon dolce modo et bela melodia

di popoli infelice di Romagna;

onde io ritorno a la lasciata via.

mira la region terestre et yma,

la gente ricerchando in ogni clima,

ebrei, latini, greci et alemani,

al mal son pronti, et per quel se sublima:

spenta è vertù, et fortuna opima

chol vicio sta su glorïosi scanni.

radi son quei che <per> vertù guadagna,

astucia et frodo regna con buggia.

per qual si va chon la virtù in compagna?

Degno è del mal così lagnarsi pria.

o maleditti dì de nostra etade,

o gente human<a> senza humanitade,

più che senza splendor li obscuri lumi!

poi che justicia et innocencia cade,

et sol quel arte et studio par che agrade,

per qual l'un l'altro ofenda, ingani et spiumi.

qual inimiche stelle o gravi segni

àn ogni nostro ben or sì disperso?

ne l'imperio d'Augusto, quando ingegni,

vertute et pace hebbe l'universo!

del matrimonio mostra che vi piaza,

ben che talvolta dubitar mi fazza,

ch'io sento al sì et al no forte ragione.

che asai se penten ch'el giocho procazzia,

et de la libertà perde et impazzia

si stesso l'huom per quela cagïone.

che l'huom civil non de' star solitario,

anzi è desïo naturale et santo

di quel chi dona la Fortuna alquanto,

al viver d'oggi pur è necessario.

le aspre percosse de la bestia scura,

et soferirse quanto è cosa dura

a chi non pò lagnarssi de' soy danni.

ora è scemata la usata paura,

sentendomi più alquanto a la secura,

perché è scoperta parte de gli inganni.

et prendo di parlar qualche ardimento;

et perch'io son del sofrir lasso et stancho,

di far palese altrui el nero e 'l biancho,

ma non vorei indarno bater vento.

che mi consilij, et quanto pòi più tosto.

Troia, Cartago et la mirabel Roma,

che anchor si vede (quelle altre si noma,

ma dove steter pria stan selve et erba);

a metter sopra altruy gravosa soma,

tute san già quant'ogno orgoglio doma

al fin Cholui che a sé vendeta serba.

dovrebbe rifrenar chon più mesura

fra termen di justicia sua potenzza,

Non arrogante, ingiuriosa et dura,

et temer sopra sé dal ciel sentenzza.

gode l'alma felice tua, Petrarcha:

quivi de sodo saxo in nobel archa

la terena chaducha parte è scita.

sonando va, con glorïosa barcha

di vera lode et d'ogni pregio carcha,

per l'universo in ogni canto udita.

la gentileza de l'ingenio divo,

et qual si' stato in catolicha fede.

anchor di te, et chi morto ti crede

erra, ch'or vivi et sempre serai vivo.

et vertüoso, come se ragiona,

et s'el conven ch'el ami ogni persona

la qual fi amata da vero amatore,

et come a cosa mancha il cor si dona?

Femenil sexso a' meio non perdona:

doncha non pò sentir gentil valore.

che vero amor in femena non cada:

però qui, concludendo, voio dire,

sperando che vertù deza sentire,

tu lassi el vero et pilij falsa strada.

ché altro amar non de' cor valoroso.

che spartir da voy l'alma non potea,

quey ochi che sì lieti vi vedea

hora son ciechi, et stan le orechie in vano;

vostro parlar, come prima solea,

quando con voi ragionando sedea,

non volgar fole, ma consilgio sano.

di voi ne le mortal' mie greve dolie,

qual ben sapeti, ancor più ne sospiro.

dimando per rimedio a quel martiro,

ch'i' v'oda et vegia almen per scrite folie.

vestita in piuma di bianco colore,

ne l'aire schieto et netto di vapore,

alberga queta et lieta tortorella.

ch'el mondo aluma, et col vital calore

produce ciò che qui vivendo more,

et regge et salva più d'ogn'altra stella.

con pia clemencia la tortora biancha,

il chiaro ciel leticia con salute,

i·rraggi intorno tute [altre] le vertute

ch'el buon fidel a ben sperar conforta.

ben che tal men et tal più tempo dura:

unde, crescendo al fin di sua statura,

l'huom prima avanza et po' par che se stanchi.

de giorno in giorno cade la natura;

la pelle increspa et perde soa figura

e[t] i capil biondi inbruna et poi vien bianchi.

nostra nel mondo qui pien di difecto,

che la maor parte si ritrova a l'hora

Ma quel è saggio che sol s'inamora

di Dio, sì ch'abia pace in suo conspecto.

et sì ben ordinate tute quante,

qual se dite le avesse o Guido o Dante,

o vero examinate in ogni canto.

parmi che tu non sei molto distante

da quolor ch'èn tenuti buon' rimante,

et che àn vestito di quella arte il manto.

sì ch'el svegli il mio picol ingegno

per te sotrato da la turba stolta.

più che 'l fançiullo al maestro che scolta,

guardando a te cho' 'l balestrier al segno.

de l'ornato parlar la melodia,

o prosa o verso o volgar rima sia,

che del poeta o Dante par tuo canto;

del suo lepore, per lo qual mi fia

ne l'opra del bel dir introito et via

a seguitar a l'ombra del tuo manto.

sòno, che a me fie dono, a te salute:

ben sai che chiusa sempre soto chiave

e l'ocio longo fa l'opra più grave;

l'acto frequente le vertù compiute.

del tuo bel canto, quando l'ebbi inteso,

m'ebbe sì d'amoroso afecto preso

ch'a ti son dato con ogni potenza.

et ogni human cognoser sia desceso,

pur mi par aver già tanto compreso,

che te et me move una inteligenza.

qual ò di te, avegna che confusa,

ché per inanimato mezo i' t'aldo,

quela alta tua virtù, chi<a>ro smeraldo,

che fa contento chi la prova et usa.

sì come Actheon quand'el vide Dïana

chon le altre belle nuda in la fontana,

per qual cangiò la pelle et l'osse e 'l nervo.

novelamente d'una bella eguana,

tal che poristi uscir de forma humana

se non prendi rimedio, qual ti servo.

la qual convien che ti sia principale

duce et guverno; et s'el ti ven a meno

seguendo il senso, curi senza freno,

et de huom in cervo fai traslatione.

dilecto nostro buon, fido seguace:

intelecto eguale di sentenza face

banda chiascuna per chiara soa norma.

perfecto ragio di nostra fornace;

pecto buon vostro di senso verace

panda chiareza che l'alma riforma.

volando mancha, et fa pocha dimora,

serrata dentro, non fata patente.

tochata spesso doven più posente;

portando lodo fi' gradita anchora.

prova dimostri qui certo suo segno.

ben posso nel tuo dir chiaro vedere

quanto mi porti amor et buon volere,

et quanto mi voristi esser et quale.

nì ad aprir g<l>'entelecti el podere,

ben ch'io volesse, ch'el non v'è il sapere;

sì che ti fa l'amor iudicar male.

fosse de quel che vuoli, et anchor meno;

ché sonando per tuto le nost<r>e arte

multiplicando tosto le lor carte,

sì che ogni clima ne vedresti pieno.

amico mio, noy se pasciam di vento.

molto più forte per novo legame:

ma sì nel cuor aciese eran le fiame

de l'amicicia et de l'afecto dretto,

Però tegniamo pur l'anticho trame,

avendo in noy sempre conforme brame

et un sol stile in ogni fatto et detto.

et diferenza fra noy non si trovi,

fugiendo ogni acto di salvaticheza.

godendo ognor in giocho et alegreza

non disonesta, ma che ad ambi giovi.

che voi dovisti mai cossì lasiarmi,

ché de natura mia mutato parmi

che mi crediate in altra forma rea.

ben che de novo à convenuto farmi

cose, che son cason de desvïarmi

dal conversar continuo ch'io facea.

chi se perde per vïa, per piacere

o per utel che sente. Ancor vi dico

per farli despiacer, nì danno un fico,

ma più per so dilecto et più sapere.

son tuto so; chi non vol, nïanch'io.

abia percosso ne la mente vostra,

che, come per efecto si demostra,

più non vi cura del nostro convento.

che oblïate la compagnia nostra;

et forsi alcun ve tira ad altra giostra,

pensando ch'altro senta ch'io non sento.

se cason v'à veruna da mia parte,

che certo per me non la so vedere.

prigo satisfaciati al mio volere,

che la sia rasa de le nostre carte.

non se convien che cada alcun torbello.

ti mancha carta? è sì lo inchiostro persso,

che non rispondi per prosa o per verso?

o vero è l'amor to tela de ragno?

ch'i' non dica che 'n tuto sei diverso

da quel che fusti già, et èi converso

in altra forma; unde molto mi lagno.

di quel ch'io scrissi, però ch'el proverbo

dice: chi tace mostra chi consenta.

a me tornando, che non serò acerbo:

et quel fie tosto, prima ch'io mi penta.

dice Ypocras che da setentrïone

spirano venti, che la condicione

de l'aire sana et più serena fanno.

di tal natura, che molte persone

in dubio stanno che de là non tone

nova fortuna, che ci faccia danno.

Dime, se sai, consilglio alcun chi vaglia,

ché de paura già quasi ch'i' tremo,

perché mi penso a qual condicion semo

chon aspri veltri che 'ntorno ci baglia.

io non trovo sustegno a che m'apigli.

la dubia mente e 'l tremolento core,

t'ò scrita la rasion del mio terrore,

et a ciò stan gli spirti ancor atenti.

perché l'atender acrescie 'l dolore;

né già te pòy scusar soto 'l colore

de ciò che stai, perché ben no ne senti;

come tu say, el calor naturale.

Se ài doncha speranza alcuna, dilla;

che a te parrà vegna da Sibilla,

ben ch'en la zucha mia sia pocho sale.

Esser solevi et sei di caldo amore,

Novelamente mi canggi colore,

Et volti il manto a l'aversso desio,

Intra 'l cor mio di ziel ti servo anchore

Tanta radice, che fructo del fiore

Opimo avrai, col piacer di Dio.

In odio e ira quolor che per dilecto

Ognor si sforzan di darmi percossa

Hor Dio mi presti grazia anchor ch'io possa,

Anzi ch'io mora, most<r>arlo in efecto.

Ogni capo di verso combinando.

o care mi, in mei dilectïone

hucusque fuit opere et sermone,

anchora sta constante in quela sorte;

sit procedendum cum previsïone,

ut non turbetur in opinïone

del drito calle le suo mente acorte.

dando casion' legitime et verace

oh quas non posis obedire sibi.

coram dicetur, quia non licet scribi

per prosa o verso, perché altrui despiace.

com atti belij et angelica forma

per gratia soa dignata è de por l'orma

nel mio picol albergo et lì riposa.

sì che talor nel viso si difforma,

et parmi che piangendo si conforma

col voler dir che carità è nascosa.

dolìame forte et domandai del nome:

subito ela respose: sacrosanta,

Donche fin che Fortuna à quy la pianta,

piaquavi di veder sue dolce chiome.

perché si lagna, ma de vertù t'informa,

dicendo ch'oggi al mondo par chi dorma

la vertù che tra l'altre è precïosa,

tanto che se gradir vorai soa norma,

poi comparer con lodo ne la torma

de l'altre, et più se la torai per sposa.

porrò giù spesso le tediose some,

odendo com' soavemente canta.

tute de dolce et bel piacere s'avanta;

ma questa avrà da te novo prenome.

pò l'huom securo star, ben che da terra

s'apresti insidie o manifesta guerra;

et se la ragion alma segnoreggia

quel verace iudicio che non erra,

l'animo sta constante et non se atterra,

ben che fortuna grave aprexar veggia.

chiunque vita qui tranquila brama;

la ragion prenda, et altro pocho stimi.

vertute abrazzi, il vicio da sé limi,

et spieri in Quel che su dal ciel ne chiama.

camin per l'Appenin chon valor baldo,

passiamo, ora con fredo ora con caldo,

più per salite et siese cha per piano.

la Scheggia chon Suggiel, Fossato et Galdo,

Nucea, Fuligno chon l'animo saldo

passato abiam per saxi et per pantano.

donna di l'altre, con asai dilecto,

che non fie però dolce senza amaro

ma questo mondo non à ben perfecto,

et quel che costa più se ten più caro.

da quella che de l'altre fu soprana

et d'ogni altra vertù viva fontana,

partimo doppo Pasqua il primo giorno.

et per roncini la strada più piana,

nostro camin tenemo per Toscana,

vedendo plusor terre in quel contorno.

Monteflascon, terra asay lieta et chiara,

Aquapendente, ma prima Bolsena.

Firence gaia, Bologna, Ferara,

Roigo et Padoa, nostro dolce ostello.

tosto perde el fervore et tosto scinde;

ma quella che più tardi el bolor prende

conserva quello et longo tempo fuma.

se tardo et grave suo voler acende,

sta forte al fato; et chi lezir se rende

ne l'opra, langue et si stesso consuma.

chi saggiamente vuol ben operare,

fin ch'à pensato a ciò discretamente.

et non pensa ch'altrui vi metta mente,

fol'è ben che Fortuna el possa aitare.

del gran morale, là dove monstrava

ch'al studioso huom non besognava

quel ocio et quel silentio che fi cretto.

ad aspro sòn d'una campana prava:

di sotto stan gramatici che grava:

sì ch'io tra du' fastidij so' constretto.

mi occore agli ochi, alicitivo obiecto,

una fangiula con la coma sciolta,

tal che la mente m'à talor rivolta,

trahendo in altra parte l'intelecto.

qual i' sarei dov'io fosse ocioso!

governa salva et crescie el giusto regno

chon providenza de l'human ingegno,

cossì strugge le posse acerbe et fere,

se della summa gratia non è degno;

ché, quando quella vuol, senza ritegno

ogni grandeza trabucando pere.

di popoli concesso a lor dal cielo,

debuon pocho pregar poter tereno;

tener domin[o], qual fie constante et pieno

di gran leticia, al caldo tempo e al zielo.

l'amico pria saluta per mia parte,

poi spieray de luy a parte a parte

et d'ogni condicion t'informeray.

che cossì rade veggio le soe carte;

et se risposta a ciò volesse farte,

senza dimora la reporteray.

et ragionar com'io solea sovente,

che non saper di luy m'è pena et doglia;

quel bel piacer, quella dolceza et giog<l>ia

che 'l cor sentia quando erevam presente.

più cha 'l fol'ardimento, et ogna schiera

produta a torto, quantunque sia fiera,

per ragion justa de' terminar male.

oltra quel che conven a sua mainiera,

degno è che non governe ben bandiera,

né ben cavalchi alcun sotto soe ale.

et non ardisca saltar de legieri

contra'al sazo a baldezza di vesiche.

et schaco matto in mezo il tavolieri,

sì ch'el riporta et la vergogna e 'l danno.

vostro stato fermato cum la eterna

voglia di Dio, ch'el salva et ch'el governa,

convien che d'ora in hora più sormonte.

siete di pace et justicia lucerna:

et chi ben mira in voy, par che discerna

benigna gratia sempre ne la fronte.

vive 'l bon servidor et chi è sogetto

a la vostr'ombra; et chi non è, s'ingegna

et lieta vita fuor d'ogni sospetto;

con la qual chi è segnor pò dir che regna.

non t'aricorda la promessa mia,

qual me fecisti, quando da Pavia,

per andar a Valenza, zoiel bello,

de rimandarmi, per sancta Maria,

tolta dimora, per l'usata via,

i cani miei? Ma si' stato fello!

o caro mio parente, el mio dillecto;

nì me volij monstrar oscura faza,

d'esser con i altri miei consorti in caza,

prendendo la fatica com efecto.

di superba vestita et molto forte,

a minaciarmi de darme la morte

nascosamente con la voce altera.

uscito fori de la vera sorte;

pensando lei de chiuderme le porte

di vero buon piacer con tal manera.

liepor in fuga, sentendo a le spalle

corenti cani già quasi ricolta

Non vi ocurendo rimedio sta volta,

lasciata ogni rascion, prendeo la valle.

dimando in pria l'axilio soprano

di Dio, vero Mesia, quel mi fia sano,

chi el volia donar per sua clemenza

ch'i' non vi sïa fra i altri profano

ne l'obscuro partir nostro mondano,

pieno d'inganni et d'oscura falenza.

grave mutanza mi par la primera,

ma non à l'huom mortal sempre e perfecto

Esopo vôy seguir, dove dix ch'era

bona speranza compir di l'efecto.