Amorum libri tres di Matteo Maria Boiardo

Diceti se più mai cotanti affanni

sofferse uom nato per amar con fede,

guiderdonato poi di tanti inganni.

Voi ben sapeti che la mia mercede

m'è dinegata e ritenuta a torto;

sasselo il Ciel con voi, che il tutto vede.

Sapete ben con qua' losenge scorto

fosse ne la pregion, là dove invano

aspettando mercè, son quasi morto.

Sapete come fuor me aparbe umano

quel guardo che me incese a poco a poco

di quel fervor che tanto è fatto insano

che lo arder suo dimostra in ogni loco.

Bench'ormai più non ardo, ch'io son foco,

ché nulla trova più che arder mi possa

la fiamma che m'ha roso e' nervi e l'ossa,

e sanza nutrimento vive ancora.

Sarà quel giorno mai ch'io veda extinto

questo foco immortal? sarà quel'ora

ch'io veda il cor mio libero e discinto

di laci ove io me stesso me legai?

Laci di bei crin d'or che in tanti lai

me faceti languire,

tenendomi legato in pianto e in guai,

come potrò mia noglia ad altri dire,

che me teneti in tal captivitade

e non lassati apena ch'io sospire?

Odite, selve, e prendavi pietade

del mio dolor che a tutti è disequale,

che sia in la nostra on fusse in altra etade.

Tu, che hai de la mia mano il bel signale,

arbor felice, e ne la verde scorza

inscritta hai la memoria del mio male,

strengi lo umor tuo tanto che si smorza

quel dolce verso che la chiama mia,

che ognor che io il lego a lacrimar mi forza.

Non è più a me, no, no, quel che solia,

ché la crudel Fortuna me l'ha tolta,

anci sua legereza e sua folia

che a la promessa fede ha dato volta;

né più mei prieghi o mia rason ascolta

che ascoltin questi tronchi sanza senso.

Oh noglia scognosciuta, oh male immenso,

che tanto è grande e par che altri no 'l veda!

Ché assai minor angoscia ha un cor dolente

quando si dole e par che altri gli creda;

ma io, che ho le mie pene sì patente,

credenza on fede ancor non gli trovai.

Debo tacer adunque questi lai

che l'alma mia sostene?

Debo io tacere e consumarme in guai?

Doglia mi forza e parlar mi convene,

ché più non pò tenere il tristo petto,

colmo de affanno e di soverchie pene.

E poiché a me rapito è quello aspetto,

quel dolce aspetto che mia vita incese,

parlar a l'aria e al vento haggio diletto.

Tu che li mei desir senti palese,

aura suave che in questa rivera

con le tremante foglie fai contese,

sentendo quale sono io e quale io era,

non che tu ne dovristi esser pietosa,

ma Borea, di natura alpestra e fera.

Già me vedesti in faccia più gioiosa,

se te rimembra ben, ch'io te aspettava

fatta dal spirto suo più graziosa,

quando io la sua forma, e lei sua fede amava.

Lasso, che il lamentar non mi disgrava

da quel peso crudel che l'alma incarca:

sì come il perregrin che l'alpe varca,

che al più salir più prende di fatica,

così più de tristeza al cor me aduce

il mio cantar e più di duol me intrica,

e non ho possa quando il mondo ha luce

né quando il sol sottera asconde i rai.

Tu dai riposo, notte, ai tristi lai

de tutti li animali,

e doni smenticanza a tutti e' guai;

tu, notte, le fatiche a zascun cali;

ed io, ne l'umbra tua distesso in terra,

non prendo posa dai mei eterni mali:

ma alor più se rinfresca la mia guerra

quando per te se copre il nostro polo

che sotto il suo emispero il giorno serra;

alor mi vedo sconsolato e solo,

e porto invidia a ogni animal terreno

che alor se aqueta e non sente il mio dolo.

Dormen li ocelli in fronda al ciel sereno,

le fere in bosco e né frondusi dumi,

nei fiumi e' pesci e dentro al salso seno.

Ed io, pur ne li antichi mei costumi,

la notte umido ho il viso, umido al sole,

perché mia vita tosto se consumi,

poiché quel cor spietato così vole.

Ben sei, notte, crudel, se non ti dole

del mio dolor e de mia pena acerba,

che me vedi jacer pallido a l'erba,

né poter impetrar morte con preghi.

Odi tu adunque il mio lamento amaro,

e fa che il tuo poter non me se neghi,

fa a coste' in sogno manifesto e chiaro

quanto ora l'amo e quanto già l'amai.

Misero, lasso, a che cotesti lai

raconto e i crudi stenti

a chi nulla sentir può di mie' guai?

Io spargo al cielo invano e' mei lamenti,

a l'aura e a' boschi invano odir mi facio,

invano a l'umbre sanza sentimenti.

Tu sola, che potevi il stretto lacio

lassar alquanto, te prendi vagheza

vedendo con qual pena io me disfacio.

Che maledetta sia quella dureza

che te è nel cor gelata, e il falso amore

che agiunse a crudeltà tanta belleza!

Maledetto esca in pianti quello umore

de li ochi mei, che se invaghì sì forte

de il tuo bel viso e che lo mostrò al core!

Tu m'hai, fera crudel, a mortal sorte

condutto, e pur sembiante ancor non fai

che te piaza on rincresca la mia morte:

ché assai minor forian mei tristi lai,

se i' credesse de averti

fatta pietosa alquanto de' mie' guai,

on ver, morendo, un poco compiacerti.

105

Se Amor me fosse stato sì gioioso

come il crudel m'ha sempre a torto offeso,

avrebbe del mio foco un fiume acceso

e il ciel intorno a me fatto amoroso.

Ma il canto mio fu sempre doloroso,

a noglia, a pianti, a lamentar inteso,

e se lieto il mostrai quando io fui preso,

fume al principio il mio dolor nascoso.

Sì me bagliava quella incesa voglia

che assai pur mi parea di poter dire

del dolce tosco unde avea l'alma piena.

Or voria ben cantar, ma la gran doglia

la voce me combate in tal martire

che, non ch'io canti, ma sospiro apena.

106

Mira quello ocellin che par che senta

de la tua pena, misero mio core,

e tieco insieme piagne del tuo ardore,

piagne cantando, e tieco se lamenta.

Come esser può che il Cielo e Amor consenta

che a ogni animal rincresca il mio dolore,

se non a lei, che mostra pur di fore

umana vista e di pietà dipenta?

Sola non cura il mio tristo languire,

e sola il può curar, ché solo a lei

il mio vivere è in mano e il mio morire.

Or vedi, altiera, quanto crudel sei,

che a pietà non ti move il mio martire

che fa con meco lamentar gli occei.

107

Ombrosa selva, che il mio dolo ascolti

sì spesso in voce rotta da sospiri,

splendido sol, che per li eterni giri

hai nel mio lamentar più giorni volti,

fiere selvage e vagi ocei, che sciolti

seti da li aspri e crudi mie' martiri,

rivo corrente, che a doler me tiri

tra le ripe deserte e i lochi incolti;

o testimoni eterni de mia vita,

odeti la mia pena e fatti fede

a quella altiera che la aveti odita.

Ma a che? se lei che tanto dolor vede

(ché pur mia noglia a riguardar la invita)

vedendo istessa a li ochi soi non crede!

108

Per l'alte rame e per le verde fronde

non ho mie voce al tutto messo invano,

ché il senso a li ocelletti è fatto umano

tanto che il nome tuo non se nasconde.

Né sol gli ocei, ma ancor le petre e l'onde

hanno pietà del mio dolor insano,

e il fiume apresso e il monte di lontano

come io soglio chiamar così risponde.

Perché me stesso ingano alcuna volta,

e parlo sopra l'onde a le pendice,

poiché fortuna e sdegno te m'ha tolta.

Alor son quasi nel mio mal felice,

ché quella alpestra ripa si me ascolta

che l'ultime parole me ridice.

109 CHORUS IUNCTUS

Come esser può che in cener non sia tutto

il corpo mio, che un tal ardor consuma

che avrebbe il mar d'ogni liquor asciuto?

Miser, non vedi come eterna piova

te stilan gli ochi e il cor dolente fuma,

che arder non pote, e sua doglia rinova?

Per mia pena si prova,

per mio exemplo se aluma

quanto di mal si trova

quel petto ch'è cresciuto

ne la inferna lacuma

quanto più fu pasciuto;

e la pena di quel che 'l foco ha dato,

che a un saxo religato

un ucel sempre pasce

di sua mirabil fibra che rinasce.

110

Con tanta forza il gran desir me assale

che ogn'altra pena è a sostener minore:

dica chi vuole, il tutto vince Amore,

né al suo contrasto e in terra cosa equale.

Fugito ho l'ozio, e quel fugir non vale,

e fugio lei, né fugio il mio furore;

sol può dar vita al tramortito core

la vista che è cagion di tanto male.

E' corenti cavalli e cani arditi,

che mi solean donar tanto diletto,

mi sono in tutto dal pensier fugiti;

ciò che solea piacermi, ora ho a dispetto,

e lo esser mio distinguo in dui partiti:

on arder quivi, on giazar nel suo aspetto.

111

Qual si move constretto da la fede

de' tesalici incanti il frigido angue,

e qual si move trepido ed exangue

il mauro cacciator che il leon vede;

tal il mio cor, che a la sua pena rede,

si move sanza spirto e sanza sangue

e giela di paura e trema e langue,

perché de aver più pace mai non crede.

Egli è constretto a gire, e gir non vole,

ma contro al suo voler Amor il tira

perché il dolor antico se rinove.

Lui cognosce che ei va di neve al sole,

e più non pò, ma lacrima e sospira,

e paventoso il passo lento move.

112

In questo loco, in amoroso riso

se incominciò il mio ardor, che resce in pianto:

tempo fallace e ria fortuna, quanto

è quel ch'io son da quel che era diviso!

Quivi era Amor con la mia donna assiso,

né mai fu lieto e grazioso tanto;

alor questa aula de angelico canto

sembrava e de adorneza un paradiso.

Quanto a quel tempo questo se disdice!

Di questa corte è mo' bandito Amore,

sieco Alegreza e Cortesia fugita;

ed io qui rinovello il mio dolore,

ché il loco dove io sono or me ne invita

per rimembranza del tempo felice.

113

Non più losenghe, non, che più non credo

a' finti risi e a tue finte parole;

non più, perfida, non, che non ti dole

del mio morir, al qual tardi provedo.

Già me mostrasti, ed or pur me ne avedo,

rose de verno e neve al caldo sole:

l'alma tradita più creder non vole,

né io credo apena più quel che ben vedo.

Così avess'io ben li ochi chiusi in prima,

come Ulisse le orechie a la Sirena,

che se fié sordo per fugir più male.

Così avess'io davanti fatto stima,

come dapoi, del duol che al fin mi mena!

Ché il pensar doppo il fatto nulla vale.

114

Lo Idaspe, il Gange e l'Indo agiaceranno

là sotto il Cancro nel cerchio focoso,

e nel spirar di Bora furioso

gli monti iperborei rinverdiranno;

Quando gli Sciti il sol più longe avranno

vedrassi in neve il monte Cassio ascoso;

e nel tempo più fredo e più guazoso

Istro, la Tana e Araxe fumaranno.

Qual cosa fia che non muti Natura?

Li orsi nel mare e li delfin ne l'alpe

vedremo andar, la luna dov'è il sole,

la terra molle e l'unda farsi dura,

il tigre dama e il lince farse talpe,

se io costei fugio e lei seguir me vole.

115 SEMISENARII

Sì come canta sopra a le chiare onde

il bianco cegno, gionto da la morte,

fra l'erbe fresche, e l'ultime sue voce

più dolcemente de adornar si forza,

forsi per far il Ciel qualche pietade

dil suo infelice e doloroso fine;

così ancor io, davanti che il mio fine

me induca a trapassar le infernal onde,

poiché non ho soccorso da Pietade,

voglio cantar inanzi a la mia morte

quel duol che il cor mi serra e sì mi forza

che il passo chiude a le mie extreme voce.

Oh, che fossero odite queste voce

da quella altiera che me caccia al fine

de la mia vita, e che lassar mi forza

il suo bel viso, prima che ne l'onde

di oscura Lete me bagnasse morte!

Forsi gli soverria di me pietade.

Deh, come credo che giammai pietade

tochi colei per lamentevol voce

che non si placa e vede la mia morte?

Crudel stella de Amore, è questo il fine

che convien a mia fede? Ove son l'onde

che di lavar tal machia abin mai forza?

La tua perfidia a lamentar mi forza,

fera fallace e vuota di pietade,

abenché io sapia che al rio vento e a l'onde

del mar turbato geto queste voce.

Ma che, se pur me ascolti? ché già al fine

del tanto sospirar me aduce morte.

Fosse pur stata alora questa morte,

quando lo amor mio stava in summa forza,

ché nel tempo gioioso è meglio il fine.

Adesso che mancata è ogni pietade,

cerco con prieghi e con pietose voce

placare a l'aria il vento, il foco a l'onde.

Pietose farian l'onde a la mia morte

queste mie voce, e non pono aver forza

porre in costei pietade del mio fine!

116

Oggi ritorna lo infelice giorno

che fu principio de la mia sagura,

e l'erba se rinova e la verdura

e fassi il mondo de bei fiori adorno.

Ed io dolente a lamentar ritorno

de Amor, del Cielo, de mia sorte dura,

che adesso infiama la vivace cura

che se agelava al cor dolente intorno.

El tempo rivien pur, come era usato,

fiorito alegro lucido e sereno,

di nimbi raro e di folta erba spesso;

ed io son da quel che era sì mutato,

de isdegno, de ira e sì de angoscia pieno

che il giorno riconosco, e non me stesso.

117

Già per lo equal suo cerchio volge il sole

lasciando il fredo verno a le sue spalle,

e per li verdi colli e per le valle

son le rose odorate e le viole.

Ma tu non vedi come se ne vole

il tempo leve, misero mortale,

che stai pur fermo ne lo usato male,

e dei perduti giorni non ti dole.

Recordite, meschin, che in tal stagione

il tuo Fattor per te sofferse pena

per liberarti de eterna pregione.

Io più non posso, perché error mi mena

dove io non voglio, e la stanca ragione

contro a la fresca voglia ha poca lena.

118

Sovente ne le orechie mi risona

una voce sotil che me ramenta

gli falli andati e dice che io me penta,

perché a' pentuti il suo Signor perdona.

Io, come quel che pur non abandona

la veste incesa e del foco paventa,

ho nel mio core ogni virtù sì spenta

che nulla assente a la ragion che il sprona.

Lasso mio core e simpliceto e fole,

che traportar te lassi a quel desio

che a molti ha tolto e a te la vita tole,

convertite, convertite al tuo Dio:

ché se lui per camparti morir vole,

e tu te occidi, ben sei più che rio.

119

Le bianche rose e le vermiglie e i fiori

diversamente in terra coloriti,

e le fresche erbe coi suavi odori,

e li arborselli a verde rinvestiti,

solveno altrui ben forsi da' rancori,

e rinverdiscon gli animi inviliti;

ma a me più rinovelano e' dolori

piante fronzute e bei campi fioriti:

ch'io vedo il mondo, da benigne stelle

adorno tutto in sua novella etade,

mostrar di fuor le sue cose più belle;

e la mia fera da sua crudeltade

né da la sua dureza mai se svelle,

né il dolce tempo fa dolce pietade.

120 CAPITALIS DUPLEX

Gentil Madonne, che veduto aveti

Mia vita incesa da soperchio ardore,

E ciò che fuor mostrar m'ha fatto Amore,

Ardendomi vie più che non credeti,

Non scio se nel parlar mio ve accorgeti

Remoto da me stesso esser il core;

E spesso, per aver tal parte fore,

Io me scordava quelle che voi seti.

Voi sete in voce in vice di sirene,

Ed io vi parlo con rime aspre, e versi

Rigidi, e nuote di lamenti piene.

Trarami forsi ancor mia Dia di pene,

E canti scoprirò ligiadri e tersi:

Alora avreti quel che a voi convene.

FINIS

LIBER TERCIUS

INCIPIT

121

Quella nemica mia che tanto amai

ed amo tanto ancor, contro a mia voglia,

sì de dritto voler il cor me spoglia

che a seguirla son volto più che mai.

Così avesse io, dal dì che io comminciai,

disposto quel desir che oggi me invoglia

con tempo a poco a poco a soffrir doglia,

ché a l'asueto è il dol minor assai.

Tratto fui gioveneto in questa schiera,

de lo 'ncarco d'Amor sì male accorto

che ogni gran salma mi parea ligiera.

Ora sostegno tanto peso a torto

che meraviglia non è già che io pera,

ma da maravigliar che io non sia morto.

122

Dal lito orientale or surge il sole

che a' miseri mortali il giorno mena;

ed io ritorno a racontar mia pena

e dar al Ciel l'usate mie parole.

Se Amor ingrato e ria fortuna vole

che ne la vita mia, de nimbi piena,

sperar non possa un'ora più serena,

ben a ragion quest'alma se condole.

Anzi a gran torto se lamenta e adira

l'anima fol, che al generoso foco

ardendo sì suave se disface.

Piagne cantando e ridendo sospira,

in lieto affanno, in lacrimoso gioco,

pena sì dolce che penar li piace.

123

Prima cagione a l'ultimo mio male,

dritto viagio del mio torto errore,

stilla fresca pietade a tanto ardore,

ché altro rimedio al mio scampo non vale.

Ben cognosco me stesso, e non son tale

che potesse fugir dal mio Signore:

egli è d'alto ardir pieno, io di terrore,

io grave ed inerme, ed egli ha il dardo e l'ale.

Io no posso fugir, né fugir voglio,

ché tanto libertà prezar non degio

quanto il bel laccio d'or che il cor me anoda.

E se captivo in sua pregion me vegio,

dico palese, e vuò che il mondo m'oda,

che non d'Amor, ma sol di te mi doglio.

124

Dovunque io son se canta e se sospira,

di spene si ragiona e di paura;

or pietosa sembianza, or vista dura

a tempo me rafrena, a tempo agira.

Crudeltà me contrasta, Amor me tira

a la preda gentil che il cor me fura;

ed ella or mi spaventa, or me asicura,

or mi dà pace, ed or meco se adira.

Ardo entro a un giazo sì splendido e puro,

che in tanta pena sol per lui mirare

iacio nel foco, e non mi scio partire.

Donne amorose, per Amor vi giuro

che e' non ha il mondo, in quanto cinge il mare,

viver sì dolce, on sì dolce morire.

125

Se in moriente voce ultimi pregi

han forcia di piatade in alcun core,

odi la voce de un che per te more,

crudiel, che al fin ancor mercè mi negi.

Tu me vedi morir, e non ti piegi,

o cor di pietra, a l'ultimo dolore;

e sai che altro non priego il Cielo e Amore

che da le membre l'anima dislegi.

Ma nulla vien a dir, ché Idio destina

il fine a tutti li animanti in terra,

né, perché io preghi, a' mei prieghi declina.

Dona tu pace adunque a tanta guerra,

ché ben fia tropo mia vita meschina

se tu pietade e i Ciel morte mi serra.

126

Quel fiamegiante guardo che me incese

e l'osse e le medole,

quelle dolce parole

che preson l'alma che non se diffese,

volto han le spalle, e me co il foco intorno,

anzi dentro dal petto, han qui lasciato,

a le insegne d'Amor preso e legato,

né speranza mi dan di suo ritorno.

Così, stando captivo, il lungo giorno

tutto spendo in pregiera;

così la note nera,

mercè chiamando a quella che mi prese.

127

A l'ultimo bisogno di mia vita

Non dinegati aiuto al core infermo;

Tutte altre vie son rotte, ogni altro scermo,

Ogni rimedio, ogni altra spene è gita.

Ne la vostra pietà sol spero aita,

In voi soletta ogni speranza fermo;

Altri che voi da l'amoroso vermo

Campar non pote l'anima ferita.

Adesso che vedeti farmi giaza

Per quel fredo crudiel che v'è nel core,

Rencresavi che io manchi in tante pene.

Amar vi voglio, e che non vi dispiaza

Richiegio in guiderdon di tanto amore:

A voi ciò poco, a me fia summo bene.

128

La fiamma che mi intrò per li ochi al core

consuma l'alma mia sì dolcemente

che apena il mio morir per me si sente,

tanto suave infuso è quello ardore.

Come colui che in sonno dolce more

morso da l'aspe, e con l'ochio languente

rifiuta il giorno, e la torpida mente

senza alcun senso perde ogni vigore;

così ancor io, del mio dolce veneno

pasciuto, vo mancando a poco a poco,

né posso del mancar prender sospetto:

ché, abenché io senta il spirto venir meno,

non cerco per campar spegner il foco,

per non spegner con seco il mio diletto.

129

Duolmi la mia sventura, e più mi dole

che mostrar non la può la pena mia;

anzi la mostro, e più la mostreria

se me ascoltasse chi ascoltar non vole.

Feci mia doglia nota in cielo al sole,

in mar a gli delfin già per folia,

e lamentai de la fortuna ria

già su la verde piagia a le viole.

Né fiore è in terra, in mar pesce, in ciel stella,

né in tutto quel che 'l mondo immenso cinge

è cosa che non senta del mio ardore;

e questa creatura umana e bella

no il sente lei, o non sentir s'infinge;

sola no il sente, e tu il consenti, Amore?

130

Se passati a quel ponte, alme gentile,

che in bianco marmo varca la rivera,

fiorir vedreti eternamente aprile,

e un aura sospirar dolce e ligera.

Ben vi scorgo signor che v'è una fiera

che abate e lega ogni pensier virile,

e qualunque alma è più superba e altiera,

persa la libertà, ritorna umile.

Ite, s'el v'è in piacer, là dove odeti

cantar li augei ne l'aria più serena,

tra ombrosi mirti e pini e fagi e abeti.

Ite là voi, che io son fugito apena,

libero non, ché pur, come vedeti,

porto con meco ancora la catena.

131

Come puote esser che da quella giaza

venga la fiama che me incende il core?

come puote esser che cotanto ardore

non struga il gielo e il corpo mio disfaza?

Voglian noi creder che Natura faza

da tanto fredo uscir tanto calore?

on ver che la possanza sii d'Amore

che l'amplo mondo e la Natura abraza?

D'Amor procede, che forzò natura

a far quel monstro de atomi diversi,

che il cor ha giaza e li ochi foco ardente.

Li ochi di foco e il cor di giaza dura

fié concrear Amor, per più potersi

mostrar excelso intra le umane gente.

132

Novo diletto a ragionar me invita

de quello ardor che più se fa vivace,

e la mia vita dolcemente ariva.

Ma nanti che da me facia partita

l'alma che a poco a poco se disface,

nanti che al tutto de spirar sia priva,

agia il cor lasso tanta tregua o pace

da il dolce fiamegiar che intro lo impiglia

che mostrar possa altrui per maraviglia

quanto a se stesso nel suo fin compiace;

perché, come sovente se asumiglia

a ogni animal che di suo voler more,

così contento è lui morir de amore.

Novo piacere e disusata voglia

che il cor mio prende de il suo dolce male

nel viso altiero e de mercè ribello!

Così par che non senta morte o doglia

tra gli Indi più deserti uno animale,

che un corno ha in fronte e tien nome da quello.

Forzia né inzegno a sua presa non vale,

fuor che da il grembo virginile accolto,

ove ogni ardir, ogni poter gli è tolto,

e lui si sta, né di morir gli 'n cale.

Ed io, per cagion, me sono avolto

in tanto lieta e dilettosa sorte

che partir non mi scio da la mia morte.

Dove la forcia più del sol se aduna,

sotto il cerchio più largo al nostro polo,

ne la terra odoriffera e felice,

vive uno augello, in quella gente bruna,

che sempre al mondo se ritrova solo

sancia altro paro, ed ha nome Fenice.

Quando da li anni sente tardo il volo,

cinamo incenso cassia e mira prende,

e bate l'ale sì che il sol lo 'ncende;

arde se stesso, e manca sancia dolo.

Così la fiamma mia lieto me rende,

e dami fuoco tanto dilettoso

che arder mi sento e di partir non oso.

Sotto la tramontana al breve giorno,

ove l'onda marina in giel se indura,

un picolo animal tra' monti nasce,

bianco di pelo e di facione adorno

e sì nemico al tutto di lordura

che sol di neve candida si pasce.

Tanto gentile il fece la Natura

che se, forsi cacciato, il luto vede,

sostien da quello il delicato pede

e più belleza che la vita cura.

Ben fa maravigliar, ma chi no il crede

venga a veder un uom che muor tra noi

non per la sua beltà, ma per l'altrui.

Canta uno augello in voce sì suave,

ove Meandro il vado obliquo agira,

che la sua morte prende con diletto.

Lassar le usate ripe non gli è grave,

ma con dolce armonia l'anima spira,

né voce cangia al fin né muta aspetto.

L'unda de il fiume il novo canto ammira,

e lui fra l'erbe fresche a la rivera,

perché nel suo zoir doglia non spera,

segue cantando ove Natura il tira.

Così me tragge questa bella fiera

a volontaria morte e dolce tanto

che per lei moro, e pur morendo canto.

Dunque tra li animali il quinto sono,

ché a morte de mia voglia me destino;

ma siano Amore, e quel viso divino

che ora me occide, e il Sol che io abandono,

sian testimoni al spirto peregrino

che altro remedio al suo lungo martire

trovar non puote che amando morire.

133

Or che sotto il Leon più boglie il celo,

aridi e' fiumi e rasciuta è ogni vena,

l'umor ne l'erbe se mantien apena,

sanza neve son l'alpe e sanza gelo.

Ed io di più fervor il cor me invelo,

che già mi dete ascoso occulta pena;

or l'ho scoperto per fiaccata lena

e portol ne la fronte sanza velo.

Adesso che il ciel arde e il mondo avampa,

sotto il sol vado, torrido e affanato,

dove alta voglia e gran desir me chiama.

Felice chi da' laci d'Amor campa,

ma felice vie più, vie più beato

chi amato è parimente quanto egli ama.

134

Il sol pur va veloce, se ben guardo,

e il tempo che se aspetta mai non vene;

ben par che il gran desir nanti me mene,

ma il corpo resta adietro ignavo e tardo.

Il sol di fuor me scalda, ed io dentro ardo;

il mio cor falso m'ha lasciato in pene:

esso è veloce e nulla cosa il tene,

ma passa avanti più legier che pardo.

Egli è davanti già del suo bel lume,

dove Amor lo rinfresca a la dolce ombra

e tienlo ascoso sotto a le sue piume;

ed io pur mo' son gionto a picol fiume

che rotto ha il varco e il mio passar ingombra,

acciò che lunga indugia me consume.

135

Qual sopra Garamante on sopra Gange

se aduce il cervo paventoso e stanco,

batendo per lo affanno il sciuto fianco,

quando fatica e caldo inseme lo ange;

come l'onda corrente in prima tange

il spirto anello, il gran desir vien manco,

e il sangue torna sbigotito e bianco

per la fredura che il fervor afrange;

tal il mio cor, che di gran sete avampa,

nel suo bel fonte disiando more,

e piglia oltre al poter l'ampla dolceza:

però che nel mirar questa vagheza

ha giunto tanto foco al primo ardore

che maraviglia n'ho se quindi campa.

136

Tu te ne vai e teco vene Amore,

e teco la mia vita e ogni mio bene,

ed io soletto resto in tante pene,

soleto, sancia spirto e sancia core.

Debb'io forsi soffrir questo dolore

che io non venga con teco? E chi me teme?

Ahi, lasso me, che con tante catene

me legò sempre e lega il nostro onore.

Oh, se io credesse pur che alcuna volta

di me te sovenisse, anima mia,

quanto minor sarebbe il mio martire!

Ma quando io penso che me sarai tolta

oggi, e sì presso è la partita ria,

campar non posso, o di color morire.

137

Colui che il giorno porta è già ne l'onde,

on forsi oltre a Moroco splende ancora,

e fammi sovenir sempre quest'ora

de l'altro Sol che Crudeltà me asconde.

Donde procede il mio sperar, e donde

procede quel desir che me inamora,

se la fortuna mia pur vol che io mora

e tolto me è quel ben che me confonde?

Speranza vien dal Ciel, e il gran desire

vien dai begli ochi e da le chiome d'oro,

ed ambi dal pensier che perir vole.

Ora vegendo il giorno dipartire,

con lo emispero nostro me scoloro,

poiché me è tolto l'uno e l'altro Sole.

138

Ligiadro veroncello, ove è colei

che de sua luce aluminar te sole?

Ben vedo che il tuo danno a te non dole,

ma quanto meco lamentar te dei!

Ché sanza sua vagheza nulla sei,

deserti e' fiori e seche le viole:

al veder nostro il giorno non ha sole,

la notte non ha stelle senza lei.

Pur me rimembra che io te vedi adorno,

tra' bianchi marmi e il colorito fiore,

de una fiorita e candida persona.

A' toi balconi alor si stava Amore,

che or te soletto e misero abandona,

perché a quella gentil dimora intorno.

139

Io sento ancor nel spirto il dolce tono

de l'angelica voce, e le parole

formate dentro al cor ancor mi sono.

Questo fra tanta zoglia sol mi dole,

che tolto m'ha Fortuna il rivederle:

quando vedrò più mai nel dolce dire

da quelle rose discoprir le perle?

quando vedrò più mai lo avorio e l'ostro

nel suave silenzio ricoprire

ligiadre parolete? Il tacer vostro

contro a mia voglia a lamentar me invita.

Ancor sarà che io senta il gentil sono,

e questa spene sol me tene in vita,

per questa il mondo ancor non abandono.

140

Nel mar Tireno, encontro a la Gorgona,

dove il bel fiume de Arno apre le foce,

uno aspro scoglio ha il nome che me coce

e che me agela, e che me afrena e sprona.

A la cima superba il vento intona,

e l'onda intorno il bate in trista voce,

ma lui si sta sicuro, e non gli noce

il vento altiero e il mar che il circumsona.

Questo altro scoglio mio tanto è più duro

quanto è più bello, e tanta è sua belleza

quanta Natura ne può dare a Jove.

Lui dal vento de Amor si sta sicuro

e l'onde sue focose in tutto speza;

speza sua forza, che può tanto altrove.

141

Questa legiadra e fugitiva fera,

per la cui vista ne le selve o moro,

ha candida la pele e chiome d'oro,

vista caprina, mobile e legiera.

De un corno armata è la sua fronte altera,

che ognor che al cor mi rede, me scoloro,

e l'ochi soi quai nell'alto coro

splendono e' ragi de la terza spera.

Lei sdegna in tutto ogni conspetto umano

e ne li alti deserti sta solinga,

sì che a' nostri ochi è troppo rara in vista.

E pur la segue ancor il desir vano

e nel seguirla se stesso alosinga,

dicendo: il tempo al fine il tutto aquista.

142

– Fior scoloriti e palide viole,

che sì suavemente il vento move,

vostra Madona dove è gita? e dove

è gito il Sol che aluminar vi sole? –

– Nostra Madonna se ne gì co il Sole

che ognor ce apriva di belleze nove,

e poiché tanto bene è gito altrove,

mostramo aperto quanto ce ne dole. –

– Fior sfortunati e viole infelice,

abandonati dal divino ardore

che vi infondeva vista sì serena! –

– Tu dici il vero, e nui ne le radice

sentiamo el danno, e tu senti nel core

la perdita che nosco al fin te mena. –

143

Sperando, amando, in un sol giorno ariva

la nostra etade a l'ultima vechieza;

quella speranza che sì ben fioriva

come caduta è mo' di tanta alteza!

Come fa mal colei che me ne priva!

Ché il nostro amore e l'alta sua belleza

farebbe odire in voce tanto viva

che si apririan le pietre per dolceza.

Sperai con tal desir, e fui sì presso

al fin del mio sperar, che io vuò morire,

pensando ora che fui, che sono adesso.

Copri dentro, dolor, non mi far dire;

ma pur questo dirò: non rivien spesso

sì bella pressa a chi non scia tenire.

144

Io son tornato a la mia vita antica,

a piagner notte e giorno, a sospirare,

dove già non credea più ritornare,

ché pur sperava alfin Pietade amica.

Ahi, lasso, che io non scio quel che io me dica,

tanto mia doglia me fa vanegiare;

non spero, e non potei giamai sperare

in questa fera di mercè nemica.

Ben fu tradito il misero mio core,

che un poco il viso li mostrò ventura,

perché sua doglia poi fosse maggiore.

Sempre la bianca sorte con la scura

di tempo in tempo va cangiando Amore,

ma l'una poco, e l'altra molto dura.

145

Nel doloroso cor dolce rivene

la rimembranza del tempo felice,

quando mia sorte più me tene in cima.

Quella antica memoria ancor elice

li usati accenti e la voce mantene

al suave cantar come di prima.

Ligiadri versi e graziosa rima

che usar solea nel mio novello amore,

a che non trarvi fore,

se da quella crudiel non son udito?

Così cantando aquetaremo il core

che tacito non trova alcuna pace,

il cor che se disface

pensando a quel piacer dove è partito.

Ahi, lasso, ove è fugito,

ove enne il tempo fugitivo andato,

nel qual sopra ogni amante fui beato?

Era in quela stagione il ciel dipinto

nel clima occidental di quelle stelle

che del pigro animale il fanno adorno:

per che di chiare e splendide fiamelle

nel liquido sereno avea distinto

la fronte al Tauro e tutto dextro corno.

Girava il sole al cerchio equale intorno,

e da l'artica parte e da l'australe

l'uno e l'altro animale

che lo amoroso Jove in piume ascose,

quel che cantando sotto a le bianche ale

a la fresca rivera Leda accolse,

e quel che de Ida tolse

il biondo Ganimede e in celo il pose.

Or stelle aspre e noiose

de lo Angue e del Delfin disperse in celo

stringon la terra e l'onde in tristo zielo.

Era la terra verde e colorita

di celeste color, di color d'oro,

di perso e flavo e candido e vermiglio.

Apria Natura ogni suo bel lavoro,

la palida viola era fiorita

e la sanguigna rosa e il bianco ziglio.

Li amorosi augelleti el lor conciglio

facian cantando in sì dolce concento

che potean far contento

qualunque più di noglia il cor se grava.

Ogni arbosel di nova veste incento

o fronde o fiori in quella stagion ave,

e l'aura più suave

tra le verde fogliette sospirava.

Ed or la stagion prava

li arbori e l'erbe di belleza spoglia,

e' fiumi de unda, e me colma di doglia.

Piovea da tutti e' celi amore in terra

e ralegrava l'anime gentili,

spirando in ogni parte dolce foco;

e i giovanetti arditi e i cor virili

sanza alcun sdegno e sanza alcuna guerra

armegiar si vedean per ogni loco;

le donne in festa, in alegreza, in gioco,

in danze perregrine, in dolci canti;

per tutto leti amanti,

zente lezadre e festegiar giocondo.

Non sarà più, che io creda, e non fu avanti

fiorita tanto questa alma cittade

di onor e di beltade

e di tanto piacer guarnita a tondo.

Bandite or son dal mondo,

non pur da noi, Bontade e Cortesia,

in questa etade dispetosa e ria.

Colei che alor mi prese ed or mi scaccia,

che il spirto mio manten da me diviso,

tal che di vita privo incendo ed ardo,

mi se mostrò con sì benegno viso

che ancor par che membrando me disfaccia

l'ato suave di quel dolce guardo.

Girava il viso vergognoso e tardo

ver me talor di foco in vista accesa,

come fosse discesa

Pietà dal cielo a farla di sua schiera.

Indi fu l'alma simpliceta apresa,

il senso venenato, il cor traffitto

da li ochi, ove era scritto:

– Fole è chi aiuto d'altra donna spera –.

Or più non è quel che era,

ma spietata sdegnosa altera e dura,

stassi superba, e del mio mal non cura.

Canzon, da primavera

cangiata è la stagione e il mio zoire

in nubiloso verno e in rio martire.

146

A che te me nascondi, e voi che io mora,

crudiele? E che farai poi che io sia morto?

che farai poi, crudiel, se occidi a torto

un che te ama cotanto e che te adora?

Io sarò di tormento e pena fora,

dapoi che mia fortuna vol tal porto;

or sia così, che pur me riconforto,

se tanto mal se sgombra a l'ultima ora.

Non voglio vita, non, sancia tua pace,

né cosa volsi mai con tuo dispetto;

e così me morò, se pur te piace.

Ma tu dimi in tua fede: e che diletto,

che zoglia hai de un meschin che se disface

per star bandito dal tuo dolce aspetto?

147

Ben fu mal'ora e maledetto punto,

disventurata festa e infausto gioco,

tempo infelice e sfortunato loco,

dove e quando ad amar prima fu' giunto.

Da indi ogni piacer mi fu disgiunto:

ardo nel giazo ed agiazo nel foco,

e in doglia mi consuma a poco a poco

il venenoso stral che il cor m'ha punto.

Ahi, despietate stelle e crudel celo,

se da voi forsi vien nostro destino

e vostra forza noi qua giù governa!

Tante volte cangiasti il caldo al gelo,

la rosa al pruno; ed io sempre meschino,

mai non fui scoso da la doglia eterna.

148

Solea cantar nei mei versi di prima

quel crespo lacio d'or che il cor mi prese,

e quel guardo suave che me incese

già da le piante extreme a l'alta cima.

Or Tema e Spene in combatuta rima

de amor e de dureza fan contese,

e son le sue ragion sì adentro intese

che per se stesso il cor se rode e lima.

Fermo è de amar colei che Amor disvia,

e così a mal suo grado vol seguire

con novi passi per l'antiqua via.

Forsi tacendo ancor farò sentire

che io son mutato e son quel che io solia

a la mia vita che mi fa morire.

149 RINE(RO) GUALANDO

Letto ho, Rinieri, il tuo pianto suave,

che vivo vivo par che arda e sospiri;

misero me, con quanta arte me tiri

a ramentarme del mio stato grave!

O del mio cor serrato unica chiave,

che a mio diletto tanto me martiri,

perché non sei presente? e ché non miri

come un'alma gentil dolce se agrave?

Acciò che quello altero e crudo core,

che a sì gran torto mia mercè mi niega,

odendo tal pietà se fesse umano.

Rinier mio dolce, ben fu teco Amore,

anzi è ancor teco, e le tue rime spiega

e scrive e' versi toi con la sua mano.

150

Non credeti riposo aver giamai,

spirti infelici che seguiti Amore,

ché morte non vi dà quel rio Signore,

ma pena più che morte grave assai.

Odito aveva, e poi istesso il provai,

che non occide l'omo il gran dolore:

se l'occidesse, io già di vita fore

sarebbe, onde mi trovo in pianti e guai.

Né sua alegreza ancora al fin vi mena,

che fuge come nimbo avanti al vento,

e in tanta fuga se cognosce apena.

Così fra breve zoglia e lungo stento

e fra mille ore fosce e una serena,

amante in terra mai non fia contento.

151 DIALOGUS CANTU ISDEM DESINENTIIS RESPONDENTE VERSIBUS RITHMIS CONVERSIS

– Chi te contrista ne la età fiorita,

o misero mio core?

Dove è quel dolce ardore,

e la assueta zoglia ove è fugita?

Come succisa rosa e colto fiore

è languida toa vita;

quella beltà che te arse dentro e fore

come è da te bandita? –

– Così m'ha cuncio Amore,

e la speranza al gran desir fallita

ha di tal foco incensa mia ferita

che ogni pena è minore;

ma nanti che partita

facia da te con tanto mio dolore,

per mia voce fia odita

la crudiel tirannia di quel Signore. –

– Forsi per altrui colpa il tuo disdegno

a lamentar te tira,

e forsi oltraggio ed ira

te fan nemico a l'amoroso regno;

ma se ben dritto il tuo iudizio amira,

Amore è in sé benegno,

e con virtute sempre a l'alma aspira

bontade e pensier degno. –

– Deh, se ciò credi, agira

li ochi al mio stato, che de Amor è un segno,

e potrai divisar nel mio contegno

se 'l tuo pensir delira.

Vedi il Signor malegno

quanto lontano al ciel or me ritira;

onde io di duol son pregno,

mirando quanto indarno se sospira. –

– Non sei tu per Amor quel che tu sei,

se in te vien Legiadria,

se Onor e Cortesia?

Ah, pensa pria se lamentar te dei!

Lamentar di colui che l'armonia

infonde ai vagi occei!

che infonde a' tigri umana mente e pia,

e fa li omini Dei! –

– Non son quel che io solia,

ma son ben stato, più che io non vorei,

suggeto a quel crudel ed a colei

che la mia fede oblia.

Mai non puote per lei

aver riposo ne la vita mia,

e così me disfei

con spene incerta e certa gelosia. –

– Se quella che de amor prima te incese

a te forsi non rede

quella usata mercede

che al tuo desir già per bon tempo rese,

perché da l'altre il tuo voler recede

se una sola te offese?

Né per unico exemplo se concede

che tutte sien scortese. –

– Crede a me – dico, – crede,

che il mar levato e l'alpe fien distese,

la terra ignota e il ciel ne fia palese,

quando in donna fia fede.

Se questa che mi prese,

che è il fior di quelle che il ciel nostro vede,

suo detto non atese,

che faran l'altre che il son soppede? –

– Or questo adunque è quel che te sospende?

Questo geloso vento

lo usato foco ha spento,

se spento se può dir quel che te incende?

O che nel duol vanegi, o l'argumento

per me ben non se intende:

ché, se da lei sei libero e discento,

Amor de che te offende? –

– Vie più cresce il tormento,

quando altri meco del mio mal contende,

e lui, che quel non sente, me riprende

se a ragion me lamento.

Dal colo ancor mi pende

gran parte di quel laccio onde era avento,

e sì nei pié discende,

che al dipartir de Amor son grave e lento. –

Canzone, il cor, già guasto

da lo amoroso foco, ancor fa guerra

a quel che regna in celo e regna in terra

e regna nel mare vasto;

e l'alma pur se afferra

già per antica usanza a far contrasto,

e tal ragion disserra,

che io per me stesso a judicar non basto.

152

Ecco la pastorela mena al piano

la bianca torma che è sotto sua guarda,

vegendo il sol calare e l'ora tarda,

e fumar l'alte vile di luntano.

Erto se leva lo arratore insano

e il giorno fugitivo intorno guarda

e soglie il iugo a' bovi, che non tarda,

per gire al suo riposo a mano a mano.

Ed io soletto, sanza alcun sogiorno,

de mei pensier co il sol sosta non ave,

e con le stelle a sospirar ritorno.

Dolce affanno d'amor, quanto ei suave!

Ché io non posso alla notte e non al giorno,

e la fatica eterna non me è grave.

153 CRUCIATUS

Né il sol, che ce raporta il novo giorno,

che sì jocundo in vista or s'è levato,

né de la luna l'uno e l'altro corno

che ancora splende in mezo al ciel stellato,

né l'unda chiara a questo prato intorno,

né questa erbetta sopra al verde prato,

né questo arbor gentil di fiori adorno

che intorno ha scritto il nome tanto amato,

né quel bel augelleto e vago tanto,

che meco giorna a la fiorita spina

e i miei lamenti adegua co il suo canto,

né il dolce vento e l'aura matutina,

che sì suave me rasuga il pianto,

me dan confronto in tanta mia roina.

154

Il terzo libro è già di mei sospiri,

e il sole e l'anno ancor non è il secondo;

tanto di pianti e di lamenti abondo

che il tempo han trapassato e' mei martiri.

Insensato voler, dove me tiri,

a lamentar del mio stato giocondo?

Qual più diletto me paregia il mondo,

se avien che gli occhi nel bel viso agiri?

Ben muta ancor dureza questa voglia,

a cui non basta che una volta pera,

ma vol che io consumi in foco e in zielo.

Qual fia quella pietà che mi disoglia

e doni l'ale a l'anima ligera,

che quindi si svoluppi e voli al celo?

155 CHORUS SIMPLEX CANTU TETRASTICO

Tornato è meco Amore,

anci vi è sempre e mai non se partio,

ma il mio dolce disio

per sua nova pietà fatto è magiore.

Chi segue e dura un tempo, vince alfine:

non è cor sì feroce

che amando e lamentando non se pieghi.

Sparsi ho tanti sospiri e tante voce,

e sparsi ho tanti prieghi

che mitigate ho mie pene meschine;

e le luce divine

lassan l'orgoglio dispetoso e rio,

e con sembiante pio

rendon speranza al mio timido core.

156

Ben dissi io già più volte, e dissi il vero,

che una suave e angelica figura

esser non puote dispietata e dura,

né viso umano asegna core altero.

Mai puote dimostrare un bene intero

sanza summa beltade la Natura;

e chi forsi no 'l crede, ponga cura

a quella Diva in cui sperava e spero.

Ché la dolce aparenza e il dolce guardo

sua dolce voglia non lasciò mentire,

se ben già dimostrò quel che non era.

Essa m'ha tratto adesso dal morire,

che se creata il Ciel l'avesse altera,

ogni altro aiuto al mio scampo era tardo.

157

Il cielo ed io cangiato abian sembianti,

io tutto leto e lui di nimbi pieno;

dove io fui tristo e lui tutto sereno,

lacrima or esso ed io lassiato ho i pianti.

Quel vivo Sol che se ascondea davanti,

fatto ha la luce a l'altro venir meno;

e' vagi lumi del celeste seno

son nel bel viso accolti tutti quanti.

E l'altro sol vedemo, invidioso

de' capei d'oro e del vermiglio volto,

mostrassi in vista scuro e nubiloso.

E poi che al tristo paragon fu colto,

più non se mostra e tien il viso ascoso,

però che il pregio di beltà gli è tolto.

158

Né viso virginil de zigli ornato,

né fresche rose a bei crin de auro intorno,

né tronco vedrò mai de edere adorno,

né de viole e fiori adorno un prato,

che io non abia ne l'alma e in cor segnato

ciò che già mi mostrava un lieto giorno;

di lui cantando a ragionar ritorno

(dolce memoria!) e il tempo bene andato.

Le rose me son foco, e' zigli un giazo,

e l'edere sì forte m'hano avento

che io non fia sciolto mai dal suo bel lazo.

Così di fiori e de viole cento

a mio diletto mi consumo e sfazo,

e voglio in tal pensier morir contento.

159 CUM RO(MAM) FORET EUNDUM

Chi piagnerà con teco il tuo dolore,

amante sventurato, e le tue pene,

poiché lasciar t'è forza ogni tuo bene

(dispietata Fortuna!) e il tuo Signore?

Partir conventi e qui lasciare il core,

lasciare il core e partir te convene!

Miser chi signoria de altri sostene,

ma più chi serve altrui servendo Amore!

Ahimé dolente, ahimé, de che ragiono?

Pur scio che certo me convien partire,

e la vita crudiel non abandono?

Ben credo a quel che ho già sentito dire

ed a mio grave costo certo sono,

che doglia immensa non ce fa morire.

160 CHORUS SIMPLEX RITHMO INTERCISO

Io me vo piagnendo,

e partomi da te contro mia voglia,

con tanta doglia che al morir contendo.

Come viver potrò da te lontano,

gentil mio viso umano

che solo eri cagion de la mia vita?

Or sbigotita a te se aresta in mano:

teco rimansi e l'alma, che n'è gita,

il cor dolente invita

a starsi teco, onde io son fatto insano,

cercando invano e non trovando aita.

Ma se non è partita

pietà da te più come esser si soglia,

ancor gran zoglia al mio ritorno attendo.

161

– Qual anima divina o cor presago

ridir mi può che fa la luce mia? –

– Stassi soletta, e con malinconia

piagnendo, ha fatto de' begli ochi un lago. –

– Quel viso adunque e la puerile imago,

misero me, più mai qual fu non fia? –

– Non dir così, che qualle esser solia

farasse al tuo ritorno, e ancor più vago. –

– Viso gentil, che ne gli ochi mi stai,

ne li ochi, ne la mente e in mezo il core,

quando sarà che io te rivegia mai?

Temo, né sanza causa è il mio timore:

ché per cagioni e per ragione assai

in terra è mal sicuro un sì bel fiore. –

162

De' leti giorni e del tempo migliore,

doppo la dura e cruda dipartanza,

sol di tanto mio ben questo me avanza,

che de dolce penser notrisco il core.

E meco nel camin sen vien Amore,

ragionando di fede e di leanza;

fugio la tema e prendo la speranza,

e me contento del mio stesso errore.

Così davanti a me la mi confingo

che de essermi lontana si sospira

e del mio mal pietosa se condole.

Ben vede l'alma mia che io la losingo

in vanitade, e meco se ne adira,

né in cosa falsa dilettar se vole.

163

Da' più belli ochi e dal più dolce riso,

da la più dolce vista e meno oscura

che in terra dimostrasse mai Natura,

né imaginasse Altrui nel paradiso;

da' crin che mostrar d'auro e da un tal viso

che rose se mostrava e neve pura,

da una celeste e angelica figura

che avrebbe un tronco, un marmo, un fer conquiso,

partir, lasso me, puote? ed ancor vivo

sanza quelle parole e quella voce

che me fer già di sé don sì giolivo?

Ahi, come alto diletto spesso noce!

Ché, se per caso averso om ne vien privo,

quanto il danno è magior tanto più coce.

164

Mentre che io parlo e penso il tempo passa

e fassi antiquo nel mio petto amore,

anzi se aviva il tramortito ardore

e se rinova, e me più vechio lassa.

L'alma mia, del suo ben privata e cassa,

poi che è partita a forza del suo core,

conta e' giorni passati e conta l'ore,

e per longo dolor la facia abassa.

Longo dolor, che fai de l'ora uno anno,

del giorno fai più lustri e tempo eterno,

come hai de la mia etade il fior batuto!

Acciò che io riconosca con mio danno

che non sol lunga state e lungo verno,

ma lunga doglia, può far l'om canuto.

165 CRUCIATUS

Dolce sostegno de la vita mia

che sì lontana ancora me conforti,

e quel che il mio cor lasso più disia

nel dolce sogno dolcemente aporti,

deh, qual tanta pietade a me te invia,

qual celeste bontà tuo' passi ha scorti?

Ché per tua vista l'alma, che moria,

ratene e' spirti sbigotiti e morti.

Non mi lassare, o sogno fugitivo,

ché io me contento de inganar me stesso

godendomi quel ben de che io son privo.

E se più meco star non poi adesso,

sembianza de colei che me tien vivo,

ritorna almanco a rivedermi spesso.

166

Quanta aria me diparte dal bel volto

che mai non fia partito dal mio core;

quanti giorni son già quante son l'ore

che io fui dal gentil viso a forza tolto!

Quante volte la facia e il pensier volto

dove lasciai tra l'erbe il mio bel fiore;

quante volte se cangia il mio colore,

temendo che d'altrui non sia ricolto!

Quanti monti son già, quante alpe e fiumi

che vargan questi membri afflitti e stanchi,

lasciando il spirto fugitivo adetro!

Quando fia adunque mai che il mio duol manchi?

Qual doglia sarà più che me consumi,

se in tanta pena morte non impetro?

167

Io vidi quel bel viso impalidire

per la crudiel partita, come sole

da sera on da matino avanti al sole

la luce un nuvoletto ricoprire;

vidi il color di rose rivenire

de bianchi zigli e palide viole,

e vidi (e quel veder mi giova e dole)

cristallo e perle da quilli occhi uscire.

Dolce parole e dolce lacrimare,

che dolcemente me adolcite il core

e di dolcezza il fatti lamentare,

con voi piangendo sospirava Amore,

tanto suave che nel ramentare

non mi par doglia ancora il mio dolore.

168 CANTUS TRIMETER

Apri le candide ale e vieni in terra

a piagner meco, Amore,

che nel mio sommo ben meco cantavi.

Non può sanza tua aita aprire il core

sue pene tanto gravi,

ché un tropo alto dolor la voce serra.

Ben ho da lamentarmi in tanta guerra

che il Ciel me face a torto,

e la sventura mia

tenendomi lontano al mio conforto:

perduto ho lei di cui viver solia,

e non me occide la fortuna ria?

Dapoi che me partio da quel bel volto,

non ebi ora serena,

né spero aver più mai se io non ritorno.

Sempre in sospiri e lamentando in pena

mi sto la notte e il giorno,

né altro che dogli[a] nel mio petto ascolto.

Fiorito viso mio, chi te m'ha tolto?

Chi m'ha da te partito,

perché vivendo io mora,

come uom di venenato stral ferito,

che de morire aspetti de ora in ora,

vie più che morte lo aspettar lo accora?

Io mi credea con tempo e con fatica

spiccar dal cor insano

il gran dolor che io presi al dipartire;

or vedo quel sperar falace e vano,

ché io non posso fugire

il dol che meco vene e il cor me intrica.

Lui per l'alpe deserte se nutrica

del mio crudiel affanno,

né per tempo se abassa,

ché, se me stesso forsi non inganno,

oggi compitamente il mese passa

che io me partivo, e il mio dol non mi lassa.

Non mi lassa il dolor, ma più se accende

qualor più se aluntana

a la cagion che rimembrando il move:

ché or de' begli ochi, or de la facia umana,

or d'altre viste nove

il dolce imaginar spesso me offende;

e l'alma adolorata non intende

quanto il pensier suave

che seco è in ogni loco

facia la pena più molesta e grave,

come l'unda la febre aquetta un poco

e in picol tempo rende magior foco.

Ma se io dovesse ben morir pensando

di voi, donna gentile,

non fia chi tal pensier mi traga mai.

Ben fora d'alma timideta e vile,

se la vita con guai

cercasse e dolce morte avesse in bando.

Di voi non pensaragio alora quando

serò sotterra in polve,

né vi porrò in oblio,

se un'altra morte l'anima non solve;

ma se disolta puote aver disio,

eterno fia con vosco il pensier mio.

Felice mia canzon, tu che gir poi

la dove il Ciel mi vieta,

al mio paese divo,

quanto gir debi graziosa e lieta!

Vanne dicendo: – Io lasciai un che è privo

de ogni suo spirto, e sospirando è vivo. –

169 IN PROSPECTU ROMAE

Ecco l'alma città che fu regina

de l'unde caspe a la terra sabea,

la trionfal città che impero avea

dove il sol se alza insin là dove inchina.

Or levo fatto e sentenzia divina

sì l'han mutata a quel che esser solea

che, dove quasi al ciel equal surgea,

sua grande alteza copre ogni ruina.

Quanto fia adunque più cosa terrena

stabile e ferma, poiché tanta altura

il Tempo e la Fortuna a terra mena?

Come posso io sperar giamai sicura

la mia promessa? Ché io non credo apena

che un giorno intiero amore in donna dura.

170 EX URBE AD DOMINAM

Sapi, unico mio ben, che ancora io vivo

e maraviglia del mio viver prendo,

ché secondo natura, io non intendo

come io mi campi di mia vita privo.

Ogni cosa mortal sempre ebi a scivo

fuor che te sola, da cui vivo e pendo;

or tu me ei tolta, ed io co il Ciel contendo,

ché sanza spirto a morte non arivo.

Io vivo pur ancor, ma in tanta pena

meno la trista vita e in tanti guai

che di portar me stesso non ho lena.

Sì son mutato a quel che me mostrai

che, se forse ventura a te mi mena,

a gran fatica me cognoscerai.

171

Baptista mio gentil, se tempo o loco

me potesser cangiar da quel che io era,

forsi che e' laci de la bella fera

Roma avria scossi o ralentati un poco.

Ma né festa regal né molto ioco

né del mio Duca la benegna cera

né in tanti giorni questa terra altera

m'hanno ancor tratto de l'usato foco.

Così luntano ancor me avampa il core

la testa bionda e l'angelico viso

che avanti a gli occhi mi presenta Amore.

Questi non sarà mai da me diviso

mentre che io viva, e poi, di vita fore,

meco me 'l portarò nel paradiso.

172

Il Tempo, Amor, Fortuna e Zelosia

per sé ciascuno e insieme mi fan guerra;

l'ultima, più crudiel, me chiude e serra

ogni ritorno a la speranza mia.

Indi Fortuna dispetosa e ria

me tien tanto lontano a la mia terra,

e il dispietato Amore il cor me afferra

con più furore assai che non solia.

Fra questo il tempo fuge, e de mia etade

seco fugendo se ne porta il fiore,

disutilmente perso in vanitade.

Ciò che esser deve, ben presage il core,

però che al mondo for le volte rade

che lunga vita avesse un gran dolore.

173

Quanto fuor dolce l'ultime parole,

misero me, che tenero il mio core,

quando lassarlo a lei, che il trasse fore,

tanto me dolse che oggi ancor mi dole!

Ciò che se scrive e ciò che dir si suole

suavemente a un dipartir de amore,

sarebbe un rivo aposto al mar magiore

una piccola stella appresso al sole.

Quei begli ochi eran fisi in tanto affetto

che sembrava indi una altra voce uscire

dicente: – Ora m'è tolto ogni diletto. –

Deh, perché alora non pote io morire,

tanto contento in quello ultimo aspetto

che dal quel viso al ciel potea salire?

174 CHORUS SIMPLEX

In quel fiorito e vago paradiso,

là dove regna Amore,

lasciai piagnendo a la mia donna il core,

e vivo pur ancor da lui diviso.

In un sol punto mi fu tolta alora

ogni mia cara cosa e preciosa:

restò la vita, che ebbi sempre a vile.

Doe cose for mia spene, e sono ancora:

Ercule l'una, il mio Signor zentile,

l'altra il bel volto ove anco il cor se posa.

E questa e quella a un tempo m'è nascosa,

né me occide il dolore!

che forsi torneria, di vita fore,

al mio caro Signor ed al bel viso.

175

Ove son gitti e' mei dolci pensieri

che nel bon tempo me tenean gioioso?

Dove è la Stella, dove è il Sole ascoso

che me scorgeva a sì lieti sentieri?

Piacer mondani, instabili e legieri,

fole è chi per vui crede aver riposo;

rendene exemplo il mio stato amoroso

tornato a casi dispietati e feri.

Ché cangiata ho mia zoglia in tanti mali,

e presa ho vita sì diversa e nova

che apena quel che io fui de esser consento.

A me credeti, miseri mortali,

credete a me, che ne ho verace prova,

che ogni vostro diletto è fumo al vento.

176 CRUCIATUS

Doe volte è già tornato il sole al segno

che porta intro a le corna Amore acceso,

poi che il mio cor, di libertade indegno,

fu tra le rose dolcemente preso.

Né li veduti exempli, né lo inzegno

che natura mi dede, m'han diffeso,

anzi son stato a me tanto malegno

che gionto ho sempre carco al mio gran peso.

Or che io non posso, on che poter non voglio,

tento la fuga e indarno me lamento

e sto ne l'alto error pur come io soglio.

Qual fia la fine a sì lungo tormento?

Ché io cognosco il mio mal e no il disoglio,

né solver lo potrò se io non mi pento.

177

Il ciel veloce ne ragira intorno

e menaci volando a morte oscura;

misero, lasso, a che nostra natura

leva a la fronte sì superbo il corno?

Ecco io che mo' surmonto al tempo adorno

e de mia etade tengo la verdura;

ov'è la fede che me rassicura,

che la mia vita duri ancor un giorno?

E pur ne le terrene cose e frale,

ove a mia voglia me stesso legai,

ancor me assido debole e confuso.

Levame tu, mio Dio, da tanto male,

rompe lo arbitrio che donato m'hai,

poiché a mio danno per sciocheza lo uso.

178

Spesso mi doglio e meco mi lamento

(ché altri che me non ho che il mio mal pesi)

de' giorni che da amore ardendo spesi,

che dovea più per tempo essere ispento;

e quanto più vi penso, più mi pento:

misero me perché me stesso offesi?

Deh, perché prima ben non me diffesi

da' laci ove or me spicco lento lento?

Ché se il tardo pentir ben salva l'alma,

il lungo star nel mal pur la tormenta

ne la sua vita e ne la nostra ancora.

Quando porrò mai giù la grave salma?

che me assicura il tempo che io mi penta?

Ché io non scio di mia morte il giorno o l'ora.

179 MORALIS ALEGORIA CANTU TETRAMETRO

Zefiro torna, che de amore aspira

naturalmente desioso instinto,

e la sua moglie co il viso dipinto

piglia qualunque e' soi bei fiori amira.

Ma chi riguarda al ciel che sopra agira

non teme e' laci de la falsa amante,

e la sua rete che a morte ne tira

lo ochio sol prende cupido e vagante.

Ecco l'aria roseggia al sol levante:

driciamo il viso a la chiara lumera,

che la anima non pera

per volger li ochi al loco de le piante.

Che riguardati, o spirti perregrini?

Il color vago de la bella rosa?

Fugeti via, fugeti, ché nascosa

è la loncia crudiel ne' verdi spini.

Non aspettati che la luce inchini

verso lo occaso, ché la fera alora

esce sicura ne' campi vicini

e li dormenti ne l'ombra divora.

Per Dio, non aspettati a l'ultim'ora!

Credeti a me che giacque sopra al prato,

e benché io sia campato,

mercè n'ha il Ciel, che vol che io viva ancora.

Se ve colcati ne' suavi odori

che surgon quinci a la terra fiorita,

in brieve giorno avreti dolce vita,

in lunga notte morte con dolori.

Uno angue ascoso sta tra l'erbe e' fiori,

che il verde dosso al prato rassumiglia;

nulla se vede, sì poco par fori,

né pria si sente, se non morde o piglia.

Forsi il mio dir torreti a maraviglia,

ma salir vi convien quel col fronzuto;

né si trova altro aiuto:

chi provato ha ogni scermo vi consiglia.

Quel dolce mormorar de le chiare onde,

ove Amor nudo a la ripa se posa,

là giuso ad immo tien la morte ascosa,

ché una sirena dentro vi nasconde

con gli ochi arguti e con le chiome bionde,

co il bianco petto e con lo adorno volto;

canta sì dolce che il spirto confonde,

e poi lo occide che a dormir l'ha colto.

Fugeti mentre il senso non vi è tolto,

ché il partir doppo il canto è grave affanno;

ed io, che scio lo inganno,

quasi contro a mia voglia ancor l'ascolto.

Non vi spechiati a questa fonte il viso,

ché morte occulta vi darà di piglio:

in quel fioreto candido e vermiglio

sol per mirarsi se cangiò Narciso.

Legette il verso a lettre d'oro inciso

nel verde marmo di sua sepultura,

che dice: – Lasso chi è di sé confiso,

ché mortal cosa picol tempo dura. –

Lassati adunque al basso ogni vil cura,

driciati ad erto la animosa fronte;

avanti aveti il monte

che ne la cima tien vita secura.

Canzon, se alcun te lege e non intende

dentro a la scorza, di lui chiaro e piano

che in tutto è pazo e vano

qualunque aver diletto in terra attende.

180

Ne la proterva età lubrica e frale

de amor cantava, anci piagnea più spesso,

per altrui sospirando; or per me stesso

tardi sospiro e piango del mio male.

Re de le stelle eterno ed immortale,

soccorri me, ché io son di colpe oppresso,

e cognosco il mio fallo e a te il confesso,

ma sancia tua mercè nulla mi vale.

L'alma corrotta da' peccati e guasta

se è nel fangoso error versata tanto

che breve tempo a lei purgar non basta.

Signor, che la copristi de quel manto

che a ritornar al ciel pugna e contrasta,

tempra il iudizio con pietade alquanto.

FINIS

AMORUM LIBER

di Matteo Maria Boiardo

LIBER PRIMUS

INCIPIT

1

2

3

4

5

6

7

8

MANDRIALIS

9

AD AMOREM

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11

12

13

14

CAPITALIS

15

CANTUS COMPERATIVUS

16

17

18

AD GUIDONEM SCAIOLAM

19

AD AMOREM INTEROGATIO

20

CHORUS SINPLEX

21

COMPERATIVUS

22

CRUCIATUS

23

24

25

CHORUS UNISONUS

26

IN NATALI DOMINAE

27

RODUNDELUS INTEGER AD IMITACIONEM RANIBALDI FRANCI

28

29

CUM IN SUBURBANO VACARET LUDIS PUELLARIBUS

30

31

32

33

CANTUS RITHMO INTERCISO CONTINUATUS

34

CAPITALIS

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36

37

CHORUS TRIPLEX RITHMO INTERCISO

38

CUM MISISSET LOCULUM AURO TEXTUM

39

40

AD LUCIFERUM

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42

43

SOMNIUM CANTU UNISONO TRIVOCO

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46

FLOS FRIGORE FRACTUS

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50

EPTHALOGOS CANTU PER SUMA DEDUCTO

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54

AMORUM LIBER PRIMUS